Page 298 - 唯識藏_05

四、品；五、時；六、理。 究竟果作意。 意？謂了相作意、勝解作意、遠離作意、攝樂作意、觀察作意、加行究竟作意、加行 等，及發五神通等。又即依此若生若相，皆當廣說。 離欲界欲。如是乃至發起加行，離無所有處欲，當知亦爾。又依靜慮等，能引無想定 諸有學。此復云何？謂先於欲界觀為麤性，於初靜慮若定若生觀為靜性，發起加行， 如是四種補特伽羅，於現法中，樂往世間道發起加行。 先修止行；三、根性雖利，善根未熟；四、一切菩薩樂當來世證大菩提，非於現法。

云何覺了欲界麤相？謂正尋思欲界六事。何等為六？一、義；二、事；三、相； 云何名為了相作意？謂若作意，能正覺了欲界麤相、初靜慮靜相。 為離欲界欲，勤修觀行諸瑜伽師，由七作意方能獲得離欲界欲。何等名為七種作 此樂往世間道發起加行者，復有二種：一者、具縛，謂諸異生；二、不具縛，謂 答：略有四種補特伽羅。何等為四？一、一切外道；二、於正法中，根性羸劣， 問：此中幾種補特伽羅即於現法樂往世間道發起加行，非出世道？
瑜伽師地論卷第三十三

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