Page 300 - 唯識藏_05

種種無量差別工巧業處，方能招集，生起增長。又彼諸欲雖善生起，雖善增長，一切 過患，多諸損惱，多諸疫癘，多諸災害，是名尋思諸欲麤時。 為障礙。由如是等差別因緣，如是諸欲，多分墮在黑品所攝，是名尋思諸欲麤品。 於是處所，能生無量依意所起惡不善法，所謂貪瞋及憤諍等，於聖弟子正修學時，能 愚夫。若現法欲，若後法欲，若天上欲，若人中欲，一切皆是魔之所行，魔之所住。 速趣消滅，依託眾緣，是諸放逸危亡之地，無常、虛偽、妄失之法，猶如幻化，誑惑 近時，我說無有惡不善業而不作者。」 士，以無量門呵責毀呰；又彼諸欲，於習近時，能令諸結積集增長；又彼諸欲，於習 無厭，能令無足，能令無滿；又彼諸欲，常為諸佛及佛弟子、賢善、正行、正至、善 有五過患，謂彼諸欲

云何尋思諸欲麤理？謂正尋思如是諸欲，由大資糧，由大追求，由大劬勞，及由 云何尋思諸欲麤時？謂正尋思如是諸欲，去來今世，於常常時，於恒恒時，多諸 如是諸欲，令無厭足，多所共有，是非法行、惡行之因，增長欲愛，智者所離，
瑜伽師地論卷第三十三

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