Page 299 - 唯識藏_05

有情類，於諸欲中受追求所作苦，受防護所作苦，受親愛失壞所作苦，受無厭足所作 火，如一分炭火，如大毒蛇，如夢所見，如假借得諸莊嚴具，如樹端果。追求諸欲諸 滿，而暫時有。是名尋思諸欲共相。 隨逐，等所隨縛。諸受欲者於圓滿欲驅迫而轉，亦未解脫生等法故，雖彼諸欲勝妙圓 尋思諸欲自相。 處，是見倒依處。即正尋思如是諸欲，極惡諸受之所隨逐，極惡煩惱之所隨逐，是名 依處，是忿恨依處；順不苦不樂受處是愚癡依處，是覆、惱、誑、諂、無慚、無愧依 順苦受處、順不苦不樂受處。順樂受處是貪欲依處，是想心倒依處；順苦受處是瞋恚 害。於諸欲中多過患義，廣說乃至多災害義，是名麤義。

云何尋思諸欲麤品？謂正尋思如是諸欲皆墮黑品，猶如骨鎖，如凝血肉，如草炬 云何尋思諸欲共相？謂正尋思此一切欲，生苦、老苦，廣說乃至求不得苦，等所 云何尋思諸欲自相？謂正尋思此為煩惱欲，此為事欲。此復三種，謂順樂受處、 云何尋思諸欲麤事？謂正尋思於諸欲中有內貪欲，於諸欲中有外貪欲。 云何尋思諸欲麤義？謂正尋思如是諸欲有多過患，有多損惱，有多疫癘，有多災
瑜伽師地論卷第三十三

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