Page 303 - 唯識藏_05

行究竟作意，摠名對治作意，斷對治俱行。若攝樂作意，名對治作意及順清淨作意。 能捨所有下品煩惱。加行究竟果作意，能正領受彼諸作意善修習果。 ，能捨所有中品煩惱。觀察作意，能於所得，離增上慢，安住其心。加行究竟作意， 生希願。勝解作意，為斷為得，正發加行。遠離作意，能捨所有上品煩惱。攝樂作意 界欲。 尋有伺，離生喜樂，於初靜慮圓滿五支具足安住，名住欲界對治修果，名隨證得離欲 生喜樂遍諸身分，無不充滿，無有間隙。彼於爾時遠離諸欲，遠離一切惡不善法，有 究竟作意轉時，即彼喜樂轉復增廣，於時時間，深重現前。加行究竟果作意轉時，離 名加行究竟果作意。 究竟作意。從此無間，由是因緣，證入根本初靜慮定，即此根本初靜慮定俱行作意， 種子

又若了相作意，若勝解作意，摠名隨順作意，厭壞對治俱行。若遠離作意，若加 又了相作意，於所應斷能正了知，於所應得能正了知，為斷應斷，為得應得，心 又於遠離、攝樂作意現在轉時，能適悅身離生喜樂，於時時間，微薄現前。加行
瑜伽師地論卷第三十三

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