Page 313 - 唯識藏_05
P. 313
於此修習、多修習故，證得修果死生智通，由是清淨天眼通故，見諸有情，廣說乃至 種種諸有情類善不善等業用差別，善取其相，即於彼相作意思惟。是名光明色相想。 若遠若近一切音聲。 聖非聖聲，力勵聽採。於此修習、多修習故，證得修果清淨天耳，由是能聞人間天上 或於大河眾流激湍波浪音聲，善取其相，以修所成定地作意，於諸天人，若遠若近， 或餘大眾，或廣長處，或家或室，種種品類諸眾集會所出種種雜類音聲、名諠譟聲， 宣說，皆能隨念。 知。於此修習、多修習故，證得修果，於無量種宿世所住，廣說乃至所有行相、所有 隨彼彼位，若行若住，若坐若臥，廣說一切先所受行，隨其麤略，次第無越，憶念了 四大種一分造色，如其所樂，隨勝解力，自在迴轉。 能作。此
光明色相想者，謂於如前所說種種諸光明相極善取已，即於彼相作意思惟。又於 種種品類集會音聲想者，謂由此想，遍於彼彼村邑聚落，或長者眾，或邑義眾， 先所受行次第隨念想者，謂由此想，從童子位迄至于今，隨憶念轉，自在無礙。
瑜伽師地論卷第三十三
7
6
6
3
3
