Page 311 - 唯識藏_05

起如是輕勝解已，由勝解作意，於彼彼處飄轉其身，謂從床上飄置几上，復從几上飄 、解脫想；十一、勝處想；十二、遍處想。 第隨念想；七、種種品類集會音聲想；八、光明色相想；九、煩惱所作色變異想；十 輕舉想；二、柔軟想；三、空界想；四、身心符順想；五、勝解想；六、先所受行次 修果五神通等。 ；由了知義、了知法故，如是如是修治其心；由此修習、多修習故，有時有分，發生 天耳通、死生智通、心差別通等作意思惟；復由定地所起作意，了知於義，了知於法 清淨靜慮為所依止，於五通增上正法，聽聞受持，令善究竟。謂於神境通、宿住通、 心、心法滅，是名滅盡定。由是方便，證得此定。 ；無所得故，滅而不轉。如是有學已離無所有處貪，或阿羅漢求暫住想作意為先

輕舉想者，謂由此想，於身發起輕舉勝解，如妒羅綿，或如疊絮，或似風輪。發 又即如是了知於義，了知於法，為欲引發諸神通等，修十二想。何等十二？一、 復次，依止靜慮，發五通等。云何能發？謂靜慮者已得根本清淨靜慮，即以如是
瑜伽師地論卷第三十三

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