Page 309 - 唯識藏_05

有想，謂或有所有想，或無所有想；非無想，謂非如無想及滅盡定，一切諸想皆悉滅 由是因緣，先入無所有處定時，超過一切有所有想，今復超過無所有想，是故說言非 少所有無所有處具足安住。 ，乃至加行究竟作意，入彼根本加行究竟果作意定，是故說言超過一切識無邊處，無 則名為於無所有假想勝解。即於如是假想勝解多修習故，便能超過無所有處一切近分 相應境性。彼求境界無所得時，超過近分及以根本識無邊處，發起都無餘境勝解，此 究竟作意，入上根本加行究竟果作意定，是故說言識無邊處具足安住。 處，是故說言超過一切空無邊處，入無邊識。由彼超過識無邊處所有近分，乃至加行 邊處，先捨虛空無邊處想，即於彼識次起無邊行相勝解，爾時超過近分、根本空無邊 。又近

復次，從無所有處求上進時，由於無所有處想起麤想故，便能棄捨無所有處想。 復次，從識無邊處求上進時，離其識外更求餘境都無所得，謂諸所有或色、非色 復次，若由此識於無邊空發起勝解，當知此識無邊空相勝解相應。若有欲入識無
瑜伽師地論卷第三十三

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