Page 315 - 唯識藏_05
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躁擾，於一威儀能經時久，不多驚懼，終不數數易脫威儀。言詞柔軟，言詞寂靜，不 想定善修習已，當生無想有情天眾同分中。 隨行天眾同分中，由彼諸天無有形色，是故亦無處所差別，然住所作有其差別。於無 、非想非非想處下、中、上品善修習已，當生空處、識處、無所有處、非想非非想處 居天眾同分中，謂無煩、無熱、善現、善見、色究竟天；若於空處、識處、無所有處 靜慮，即於此中下品、中品、上品、上勝品、上極品善修習已，隨其所應，當生五淨 生無雲天、福生天、廣果天眾同分中；若不還者，以無漏第四靜慮間雜熏修有漏第四 天、無量淨天、遍淨天眾同分中；於第四靜慮下、中、上品善修習已，隨其所應，當 光天、極光淨天眾同分中；於第三靜慮下、中、上品善修習已，隨
復次，此中云何應知離欲者相？謂離欲者，身業安住，諸根無動，威儀進止無有 復次，此中於初靜慮下、中、上品善修習已，隨其所應，當生梵眾天、梵輔天、 當知如是十二種想，親近、修習、多修習故，隨其所應，便能引發五種神通，及
瑜伽師地論卷第三十三
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