Page 312 - 唯識藏_05
P. 312
如是種種神變皆由輕舉、柔軟、空界、身心符順想所攝受勝解想故，隨其所應，一切 颺虛空；或於廣大威德勢力日月光輪，以手捫摸；或以其身乃至梵世自在迴轉。當知 無礙；或於其地出沒如水；或於其水斷流往返，履上如地；或如飛鳥，結加趺坐，騰 ；或從多身示現一身，謂由隱化勝解想故；或以其身於諸牆壁垣城等類厚障隔事直過 水作地解，如是一一差別大種展轉相作，廣如變化所作勝解，或色變化，或聲變化。 轉輕舉，轉轉柔軟，轉轉堪任，轉轉光潔，隨順於心，繫屬於心，依心而轉。 有諸色聚能為障礙，爾時便起勝解作意，於彼色中作空勝解，能無礙往。 柔軟想長養攝受前輕舉想，於攝受時，令輕舉想增長廣大。 置床上；如是從床飄置草座，復從草座飄置於床。
由此五想修習成滿，領受種種妙神境通：或從一身示現多身，謂由現化勝解想故 勝解想者，謂由此想，遠作近解，近作遠解，麤作細解，細作麤解，地作水解， 身心符順想者，謂由此想，或以其心符順於身，或以其身符順於心，由此令身轉 空界想者，謂由此想，先於自身發起輕舉、柔軟二勝解已，隨所欲往，若於中間 柔軟想者，謂由此想，於身發起柔軟勝解，或如綿囊，或如毛毳，或如熟練。此
瑜伽師地論卷第三十三
7
6
6
2
2
