Page 364 - 唯識藏_05

善法，證初靜慮離生喜樂，名遠離樂。第二靜慮已上諸定，尋伺止息，名寂靜樂。一 提樂。正信捨家，趣於非家，解脫煩籠居家迫迮種種大苦，名出離樂。斷除諸欲惡不 熱飢渴等苦，即於如是苦息滅時，生起樂覺，是則名為苦對治樂。 名為身樂；意識相應，名為心樂。 眼觸所生乃至意觸所生。如是六種復攝為二：一者、身樂；二者、心樂。五識相應， ，欲、色、無色三界繫樂。又此一切三界繫樂，隨其所應，六處別故，有其六種，謂 樂。略說此樂復有二種：一者、有漏；二者、無漏。無漏樂者，學無學樂。有漏樂者 業，如是一切，摠攝為一，名為因樂，除此更無若過若增。 、受樂；三者、苦對治樂；四者、受斷樂；五者、無惱害樂。

無惱害樂應知略說復有四種：一、出離樂；二、遠離樂；三、寂靜樂；四、三菩 滅想受定，名受斷樂。 苦對治樂者，謂因寒熱飢渴等事，生起非一眾多品類種種苦受，由能對治息除寒 言受樂者，謂待苦息，由前所說因樂所攝三因緣故，有能攝益身心受生，名為受 言因樂者，謂二樂品諸根境界，若此為因，順樂受觸，若諸所有現法當來可愛果
瑜伽師地論卷第三十五

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