Page 359 - 唯識藏_05

。常為眾生宣說正法，身無極倦，念無忘失，心無勞損。 福所攝持故，少病無病，不為長時重病所觸。於諸眾生所作義利，能以身語勇猛而作 若迷悶等，一切魍魎、藥叉、宅神、人非人等不能嬈害。又此菩薩轉受餘生，由如是 。由此菩薩成就如是無惱害福，得倍輪王護所守護；由得如是護所護故，若寑若寣， ，一切眾生皆應供養，亦作一切眾生父母。二者、初發菩提心已，即能攝受無惱害福 所攝善法。是故菩薩所攝善法，比餘一切所攝善法，因果俱勝。 無上正等菩提是此果故，比餘一切聲聞、獨覺所攝善法尚為殊勝，何況比餘一切有情 ：一者、因勝；二者、果勝。謂諸菩薩所攝善法，皆是無上正等菩提能證因故，所證 量大善法藏，當知亦爾。 者、利他加行，能脫一切有情眾苦

菩薩本性住種姓時，一切麤重性自微薄；既發心已，所有麤重轉復輕微，謂身麤 最初發心堅固菩薩略有二種發心勝利：一者、初發菩提心已，即是眾生尊重福田 最初發心堅固菩薩由初發心求菩提故，所攝善法，比餘一切所攝善法，有二種勝 最初發心堅固菩薩有二增長大善法門：一者、自利加行，能證無上正等菩提；二
瑜伽師地論卷第三十五

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