Page 368 - 唯識藏_05

知前說八種異熟，以此所說八種為因。 卒暴，用能增長身心勢力餅、飯、糜等種種飲食施諸眾生，是名菩薩大力具足因。當 足因。於諸眾生以身供事，隨其所作如法事業皆往營助，如己力能，以其正法，不以 二者、丈夫將失男根，方便護攝，令不失壞，及說正法，令得男身。是名菩薩人性具 身，深見過患。由二因緣，施他人性：一者、女人樂女身者，勸令厭離，解脫女身； 於自身中，發弘誓願，供養三寶及諸尊長，是名菩薩大勢具足因。樂丈夫體，厭婦女 所言誠諦，亦不好習乖離、麤獷不相應語，是名菩薩信言具足因。攝持當來種種功德 具足因。於資生具有所匱乏，遊行乞丐諸眾生所，隨欲惠施，是名菩薩自在具足因。 足因。惠施光明鮮淨衣物，是名菩薩形色具足因。於諸眾生捨離憍慢，是名

又此諸因略由三緣而得增長，能感圓滿增上廣大異熟令起。何等三緣？一、心清 云何異熟因？謂諸菩薩於諸眾生不加傷害，遠離一切傷害意樂，是名菩薩壽量具
瑜伽師地論卷第三十六

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