Page 365 - 唯識藏_05

當知義意即與安樂。所以者何？利益如因，安樂如果。是故當知，於諸眾生若與利益 後得安樂故。是故菩薩於諸眾生若樂利益，當知義意即樂安樂；於諸眾生若與利益， 以故？當知如是善權方便，與兼憂苦有利益事，奪兼喜樂無利益事，令彼眾生決定於 樂所隨無利益事，眾生於此雖有樂欲，菩薩依止善權方便，設兼喜樂，應削奪之。何 苦所隨有利益事，眾生於此雖無樂欲，菩薩依止善權方便，設兼憂苦，應授與之。若 無利益品所有安樂，以無倒慧如實了知，勸諸眾生令悉捨離，隨力所能方便削奪。若 ；諸餘所有無惱害樂，於最後樂能隨順故，是彼分故，能引彼故，當知亦名無惱害樂。 當來世此勝義苦永寂滅故，於現法中附在所依諸煩惱品一切麤重永寂滅故，說名為樂 悉是苦，住滅定時，此

此中，菩薩念與眾生有利益品所有安樂，終不念與無利益品所有安樂。菩薩於此 此中，因樂是樂因故，說名為樂，非自性故。此中，受樂樂自性故，說名為樂，
瑜伽師地論卷第三十五

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