Page 370 - 唯識藏_05

又能令自速證無上正等菩提，亦能令他已成熟者速得解脫。由諸菩薩安住八種異熟果 二事，方於有情所作利益，名為熾盛，名為隨順。由是因緣，乃名能作他利益事。 於他所作利益，不名熾盛，不名隨順。由是因緣，不名能作他利益事。是故菩薩要具 名能作他利益事。若諸菩薩自無力能，而善安處所化有情，彼於自事隨順而作，如是 有情，彼於自事不隨順作，如是於他所作利益，不名熾盛，不名隨順。由是因緣，不 於自事隨順而作，如是乃名隨其所欲，所作成辦。若諸菩薩自有力能，不善安處所化 。菩薩安住異熟果中，於諸有情種種眾多利益事業自有力能，及善安處所化有情，彼 菩薩大力具足果。 能引攝善法加行及能饒益有情加行皆無厭倦，勇猛精進，堅固精進，速證通慧，是名 露處言論同止，受

如是菩薩住異熟果，自能成熟一切佛法，亦能令他於三乘道隨其所應速得成熟， 若諸菩薩成就如是八種異熟，具八種果，能善饒益一切有情，隨順生起一切佛法 若諸菩薩人性具足故，成就男根，堪為一切勝功德器，能於一切所作事業，思擇
瑜伽師地論卷第三十六

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