Page 375 - 唯識藏_05

入已善淨，於一切法離言自性、假說自性，平等平等無分別智所行境界。如是境界為 行境界，當知是名所知障淨智所行真實。此復云何？謂諸菩薩、諸佛世尊入法無我， 現觀。 我不可得。數習緣生諸行生滅相應慧故，數習異薀補特伽羅無性見故，發生如是聖諦 現觀；入現觀已，如實智生。此諦現觀，聲聞、獨覺能觀唯有諸薀可得，除諸薀外， 苦聖諦；二、集聖諦；三、滅聖諦；四、道聖諦。即於如是四聖諦義極善思擇，證入 淨，於當來世無障礙住，是故說名煩惱障淨智所行真實。此復云何？謂四聖諦：一、 漏後得世間智所行境界，是名煩惱障淨智所行真實。由緣此為境，從煩惱障，智得清 極善思擇決定智所行所知事，由證成道理所建立所施設義，是名道理極成真實。 察者、住尋伺地者

云何所知障淨智所行真實？謂於所知能礙智故，名所知障。從所知障得解脫智所 云何煩惱障淨智所行真實？謂一切聲聞、獨覺，若無漏智，若能引無漏智，若無 云何道理極成真實？謂諸智者有道理義。諸聰叡者、諸黠慧者、能尋思者、能伺
瑜伽師地論卷第三十六

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