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姓。 種種界智力種姓、遍趣行智力種姓、宿住隨念智力種姓、死生智力種姓、漏盡智力種 漸得增長,謂靜慮解脫等持等至智力種姓、諸根勝劣智力種姓、種種勝解智力種姓、 名於自所作未究竟者,令捨中間所有留難。如是三處,當知能攝八種教授。 利故,為其宣說正方便道;若令除捨未作謂作,廣說乃至未證謂證諸增上慢,當知是 倒係念;若為宣說能治斷、常二邊邪執處中之行,當知是名心已住者,為令獲得自義 其所宜,示現種種所趣入門,令其趣入,當知是名未住心者,為令住故,令於所緣無 自所作未究竟者,令捨中間所有留難。若知彼心、根、意樂、隨眠已,如其所應,隨 令於所緣無倒係念;二、心已住者,為令獲得自義利故,為其宣說正方便道;三、於 其除捨未作謂作,未得謂
如是菩薩或由從他得正教授,或由施他無倒教授,能令所餘八力種姓漸得清淨, 如是菩薩八種教授,當知略說三處所攝。云何三處?一、未住心者,為令住故,
瑜伽師地論卷第三十八
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