Page 437 - 唯識藏_05

續；五者、隨順；六者、歡喜；七者、愛樂；八者、悅豫；九者、欣勇；十者、不擯 、恭敬、讚頌，為他說法。菩薩依止此五種相，諸清淨說普為利他，應如是說。 利益安樂哀愍之心，為說正法；不以嫉纏增上力故，自讚毀他；以無染心，不希利益 於行惡行諸有情類，住利益心，應說正法；於諸有樂有苦、放逸下劣有情，應當安住 。菩薩依此十五種相，諸隨順說普為利他，應如是說。 亂易入，而不隱密，又所宣說應四聖諦。又處一切眾說正法時，隨眾所應，而為宣說 依現、比、至教道理而說正法，非不依彼三量道理。又所宣說順往善趣，又所宣說無 又應示現所應示現，又應教導所應教導，又應讚勵所應讚勵，又應慶慰所應慶慰。又 如其次第分別其義。又若引攝義利法義，應標應釋，應廣分

如是菩薩說正法相略有二十：一者、以時；二者、重法；三者、次第；四者、相 云何依清淨說，應為他說？謂諸菩薩於己有怨諸有情類，應住慈心，為說正法；
瑜伽師地論卷第三十八

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