Page 438 - 唯識藏_05

加行無緩而思惟故，先未知義得正了知，得正決了；先已知義得無失壞，得不忘失。 ，數數作意，令得堅固。 所思惟，但依其義，不依其文，如實了知黑說、大說。正能悟入最初思惟，既悟入已 是諸菩薩勇猛精進思惟法時，於其少分以理觀察，而隨悟入，於其少分但深信解，凡 觀察。先當遠離不思議處，思惟彼法。恒常思惟，無間加行，殷重加行，而無慢緩。 無倒隨轉，法隨法行。 ，即於如是二種法中，身語意業無倒遠離，無倒修證。是名菩薩於諸法中，身語意業 轉，正思、正修。若佛世尊於彼諸法制身語意令不造作，於此諸法開身語意令其造作 依利養、恭敬、讚頌。菩薩如是應常為他宣說正法。 六者、慈心；十七者、利益心；十八者、哀愍心；十九者、不自讚毀他；二十者、不 ；十一者、應

是諸菩薩由能遠離不應思議而思惟故，其心不墮迷悶錯亂。由能恒常無間、殷重 云何菩薩於法正思？謂諸菩薩獨居閑靜，隨所聞法，樂欲思惟，樂欲稱量，樂欲 云何菩薩法隨法行？當知此行略有五種，謂如所求，如所受法，身語意業無倒隨
瑜伽師地論卷第三十八

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