Page 79 - 唯識藏_05

，不淨所攝，是名於食受用種類所有過患。 樂，況於此位。由如是等非一相貌漸次受用增上力故，令其飲食淨妙相沒，過患相生 食士夫補特伽羅，若正思念此位穢相，於餘未變一切精妙所受飲食，初尚不能住食欣 時，此食先曾所有悅意妙相一切皆捨，次後轉成可惡穢相，當轉異時，狀如變吐。能 ，甚為精妙。從此無間，進至口中，牙齒咀嚼，津唾浸爛，涎液纏裹，轉入咽喉。爾 ，或觀追求種類過患。 已，深生厭惡，然後吞咽。 為飾好，不為端嚴，乃至廣說。 攝。 當知此中，思擇力所攝根律儀，是資糧道所攝；修習力所攝根律儀，當知墮在離欲地

云何受用種類過患？謂如有一，將欲食時，所受段食，色、香、味、觸皆悉圓滿 云何名為觀見過患？謂即於此所食段食，或觀受用種類過患，或觀變異種類過患 云何名為由正思擇，食於所食？正思擇者，如以妙慧等隨觀察段食過患，見過患 云何名為於食知量？謂如有一，由正思擇，食於所食，不為倡蕩，不為憍逸，不
瑜伽師地論卷第二十三

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