Page 206 - 唯識藏_06

慮解脫等持等至智力，能現三種神變，無到 作受用果業如實了知，及能降伏施福移轉種種諍論一切沙門、婆羅門等。如來所有靜 知果，及能降伏無因惡因種種諍論一切沙門、婆羅門等。如來所有自業智力，於自所 住餘力。是名如來十力平等。 。若就如來多所安住，是則如來如是十力展轉差別，謂餘如來多住餘力，其餘如來復 共。 別。 切相續一切事義隨悟入故。即由如是三種分別，如來十力當知無量，是名如來十力分 自相、共相一切行相隨悟入故；三者、由相續分別，謂於十方一切有情界各各差別一 墮在過去、未來及現在世一切所知隨悟入故；二者、由品類分別，謂於一一諸有為事

云何如來十力作業？謂如來所有處非處智力，於諸因中如實知因，於諸果中如實 云何如來十力平等？謂此十力，一切如來悉皆平等具足成就，故說平等無有差別 云何如來十力不共？謂唯如來有此十力，不共一切聲聞、獨覺，是名如來十力不 云何如來十力分別？謂若略說，由三分別，當知無量。一者、由時分分別，謂於
瑜伽師地論卷第五十

① 教授所化有情，及能降伏安住種種相違

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