Page 211 - 唯識藏_06

令彼有情解脫眾苦：是第三門十力次第。 而教授之；既教授已，次起餘力，如前次第知根等已，於其正道令趣入已，然後方便 界已，次起靜慮解脫等持等至智力，即為如是諸有情類解脫苦故，示現三種無倒神變 諸有情界，如是有情自造如是色類諸業，還受如是色類諸果；如實觀察如是法界有情 令現在前，觀察一切緣生法界；次起自業智力，即於如是緣生法中觀察假立有情名想 入。次後如前一切所餘種種勝解智力等事，次第應知。是第二門十力次第。 生在世間，長在世間，或有鈍根，或有中根，或有利根；現前知已，便於說法其心趣 佛眼如實觀照一切世間。既觀照已，次起根勝劣智力，現前了知住在世間種種有情， ？為無有耶？如是觀已，正知都無，觀諸世間無有救護，無所歸依，由大悲故

復有異門十力次第，謂諸如來於其無上正等菩提初證得時，最初發起處非處智力 復有異門十力次第。謂諸如來於其無上正等菩提初證得時，最初發起處非處智力
瑜伽師地論卷第五十

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