Page 210 - 唯識藏_06

上慢者，令其捨離此增上慢。是名十力一門次第。 是正修方便奢摩他力之所任持，雖未永斷一切煩惱，而由獲得不現行故，起不作作增 其遠離薩迦耶見以為根本常斷邊執；為令永斷一切煩惱，從此後起漏盡智力，若有如 隨念智力及死生智力，彼由如應所緣趣入門加行攝住心已，淨修行已，為說中道，令 意樂及隨眠已，次起遍趣行智力，如其所應，令於所緣趣入門中而得趣入；次起宿住 彼根為先所有意樂；次起種種界智力，如實觀察意樂為先所有隨眠；如是了知彼根、 於此中先起根勝劣智力，如實觀察希求出世離欲者根；次起種種勝解智力，如實觀察 ；次起所餘如來七力，若諸有情希求出世離欲法者，如應為說趣出世間離欲之道，謂 力，若諸有情希求世間離欲法者，與其教授，令彼趣向世間離欲，令彼獲

云何如來十力次第？謂諸如來於其無上正等菩提初證得時，即便頓得一切十力；
瑜伽師地論卷第五十

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