Page 216 - 唯識藏_06

，爾時無師修三十七菩提分法，得一剎那名無障礙智三摩地，是其菩薩學道所攝金剛 中，皆已證得極善清淨。若時菩薩坐菩提座，住最後有，於菩薩道菩提資糧極善圓滿 切種妙智。 中無顛倒智，當知是名如來妙智。即於此中，若一切種智，若妙智，摠合為一，名一 摠於如是一切法中無顛倒智，是名如來一切種智。若諸如來於其能引有義聚法一切法 、能引有義聚法；二者、能引無義聚法；三者、非能引有義聚法非能引無義聚法。 言論及安住中，而有種種似有煩惱所起作業。 煩惱所起作業多不現行，是名如來永害習氣。諸阿羅漢雖斷煩惱，而於動轉、瞻視、 正念，當知是名無忘失法。 事業，普於一切方處差別，普於一切所作方便，普於一切時分差別，念無忘失，常住

如是一切，摠名如來百四十種不共佛法。即於此中，諸相、隨好在菩薩位最後有 當知此中，若諸如來或於能引無義聚法，或於非能引有義聚法非能引無義聚法， 云何如來一切種妙智？謂諸如來以要言之，於三聚法現等正覺。何等為三？一者 云何如來永害習氣？謂諸如來或於動轉，或於瞻視，或於言論，或於安住，似有
瑜伽師地論卷第五十

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