Page 219 - 唯識藏_06

而有所證，即依住此普能成辦一切有情一切義利，是故說此名為建立。 地，名為建立。何以故？依此住此希求品類諸菩薩眾，於菩薩學能正修學，亦依住此 廣分別，不易可數，乃至俱胝那庾多百千大劫說不能盡。如是所說諸如來住、諸如來 事。如是作事，一切種妙智所能成辦。 引無義聚法，簡擇捨離；於其能引有義聚法，為眾宣說，開示顯發：是名如來第十作 是作事，永害習氣所能成辦。又諸如來於其能引無義聚法，於不能引有義聚法亦不能 忘失法所能成辦。又諸如來所行儀軌，如實隨轉，無越作用，是名如來第九作事。如 所能成辦。又諸如來頓於一切一切作事皆無退捨，是名如來第八作事。如是作事，無 即如是作，是名如來第六作事。如是作事，三種不護所能成辦。 心無雜

又此一切所說佛法，於利他事最為隨順，一切如來是利他事之所顯現，聲聞、獨 如是如來由前所說百四十種不共佛法，能作如來一切所作一切佛事。如是佛事若 又諸如來常以佛眼於晝夜分遍觀世間，是名如來第七作事。如是作事，如來大悲
瑜伽師地論卷第五十

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