Page 224 - 唯識藏_06

覺地、菩薩地；除一地全，謂無餘依地；所餘諸地，名有餘依地：是名地施設安立。 、寂靜施設安立；三者、依施設安立。 ，從此不求其餘上地。已到究竟極邊際故，名得無上。是名菩薩地義次第。 分位一切種相覺慧昇進，漸次乃至到於究竟，於其中間不生喜足。如是昇進證得究竟 領受故，於可稱讚攝受殊勝證得分位能正安處，如己舍宅。住此位已，能於後後殊勝 切有情諸饒益事，恒常無間，蒙佛菩薩無倒教授，任持善品，領受殊勝證得分位。由 乃至安住。從此已上，故作意思受諸有生，於彼生處常得值遇諸佛菩薩，及能起作一 增上意樂。如是意樂，或在家品所應攝受，或出家品所應攝受。或於善品能正安立，

云何寂靜施設安立？謂由四種寂靜施設安立有餘依地：一、由苦寂靜故；二、由 云何地施設安立？謂有餘依地，除五地一分，謂無心地、修所成地、聲聞地、獨 如是已說菩薩地。云何有餘依地？當知此地有三種相：一者、地施設安立；二者
瑜伽師地論卷第五十
本地分中有餘依地第十六

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