Page 223 - 唯識藏_06

，在家、出家二分菩薩所能成辦。於二分中能成辦已，正行堅固，於諸善品獲得一向 共此名，一切世間諸佛菩薩皆共安立，皆共稱歎。當知是名所可稱讚功德殊勝。 ，以依大性而出離故，能攝大乘。由此復於彼彼大乘出離位中得彼彼名，一切菩薩同 如是三摩地已，能不唐捐宣說正法種種行相，說正法時皆有勝果，能於大乘究竟出離 善巧故，復於教授能得善巧；於其教授得善巧故，復能獲得無量所緣三摩地王；獲得 由此尋求，既尋求已，由此究竟皆正安立，如是名為一切安立皆得善巧。於諸安立得 切有情調伏方便，如實了知；如實知故，一切安立皆得善巧。從此尋求，於此尋求， 由諸善法轉增長故，菩薩爾時得名真實，不名相似。由得真實菩薩名故，於一切種一 無退失，於未得退亦無退失。

由得如是殊勝名故，當知獲得諸菩薩相諸相所相，成就其相。如是正行一切種相 當知此中，稱讚功德殊勝菩薩於諸佛所獲得授記，非諸聲聞，亦非獨覺；得授記
瑜伽師地論卷第五十

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