Page 226 - 唯識藏_06

定，若生於彼，長夜領受靜慮、等至所有適悅。 順流轉。 識住，及無明緣行，行緣識，廣說乃至生緣老死。由依此故，諸有情類於五趣生死隨 立支持，又能攝養諸求有者。 。七攝受事，如前〈意地〉已廣分別，依此了知諸有情類有所攝受。 假用言說。 是種姓、如是飲食、如是領受苦樂、如是長壽、如是久住、如是壽量邊際等諸想等想 特伽羅、意生、儒童等諸想等想假用言說；及依此故，施設如是名字、如是生類、如

云何適悅依？謂靜慮、等至樂，名適悅依。由依此故，諸有情類若即於此現入彼 云何苦惱依？謂一切欲界皆名苦惱依。由依此故，令諸有情領受憂苦。 云何障礙依？謂諸天魔，隨有彼彼修善法處，即往其前為作障礙。 云何流轉依？謂四種識住及十二緣起，即色趣識住、受趣識住、想趣識住、行趣 云何住持依？謂四種食，即段食、觸食、意思食、識食。由依此故，已生有情住 云何攝受依？謂七攝受事，即自己父母、妻子、奴婢、作使、僮僕、朋友、眷屬
瑜伽師地論卷第五十

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