知有?廣分別義云何應知? 當先說五識身地、意地決擇。 復次,嗢拕南曰: 答:由此建立是佛世尊最深密記,是故不說。如世尊言: 問:前說種子依謂阿賴耶識,而未說有、有之因緣、廣分別義。何故不說?何緣 如是已說本地,次說諸地決擇善巧。由此決擇善巧為依,於一切地善能問答。今 瑜伽師地論卷第五十一 執受初明了,種子業身受, 我於凡愚不開演,恐彼分別執為我。 阿陀那識甚深細,一切種子如瀑流, 攝決擇分中五識身相應地意地之一 瑜伽師地論卷第五十一 1 1 1 6 6 3 3