Page 235 - 唯識藏_06

了別極微細執受所緣故，應知建立阿賴耶識所緣轉相。 小執受所緣故，了別廣大執受所緣故，了別無量執受所緣故，了別微細執受所緣故， 執受境，於非想非非想處緣極微細執受境。 界中緣廣大執受境，於無色界空無邊處、識無邊處緣無量執受境，於無所有處緣微細 ，當知剎那相續流轉，非一非常。復次，阿賴耶識當言於欲界中緣狹小執受境，於色 變易，從初執受剎那乃至命終，一味了別而轉故。復次，阿賴耶識於所緣境念念生滅 ，內執膏炷，外發光明。如是阿賴耶識緣內執受，緣外器相生起道理，應知亦爾。 者，謂能了別依止緣內執受阿賴耶識故，於一切時無有間斷器世間相。譬如燈焰生時 及諸色根根所依處，此於有色界。若在無色，唯有習氣執受了別。了別外無分別

如是了別二種所緣故，於所緣境微細了別故，相似了別故，剎那了別故，了別狹 復次，阿賴耶識緣境微細，世聰慧者亦難了故。復次，阿賴耶識緣境無廢，時無
瑜伽師地論卷第五十一

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