Page 267 - 唯識藏_06

種，謂一數、二數，從此已去皆名多數。又數邊際名阿僧企耶，自此已去，一切算數 夜、剎那、臘縛、牟呼栗多等位，及與過去、未來、現在。 力故，安立顯示世位差別：摠說名時。此時差別復有多種，謂時、年、月、半月、晝 ，謂增上戒學為依，次生增上心學；增上心學為依，後生增上慧學。 第，謂於苦等四聖諦中次第現觀。或有入定次第，謂次第入九次第定。或有修學次第 、處所、利養及營事業。或有增長次第，謂嬰孩、童子等八位次第生起。或有現觀次 出家者行住次第。或入僧中，隨其長幼，修和敬業，敷設床座，次第受籌，分其臥具 ，斷滅諸障；至夜中分，少當寢息；於夜後分，速復還起，整服治身，歸所習業。是 ，食訖澡手，盪鉢洗足，入空閑室，讀誦經典，如理思惟。晝則宴

復次，云何數？謂安立顯示各別事物計算數量差別，是名為數。此數差別復有多 復次，云何時？謂由日輪出沒增上力故，安立顯示時節差別；又由諸行生滅增上
瑜伽師地論卷第五十二

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