Page 271 - 唯識藏_06

由眼、耳、意皆不可得。是故當知一切表業皆是假有。 故？由一切行皆剎那故，從其餘方，徙至餘方，不應道理。又離唯諸行生，餘實作用 處唯變異生，名身表業；唯有語音，名語表業。唯有發起心造作思，名意表業。何以 善、染汙、無記法現行意表業，名意表業。此中，唯有身餘處滅，於餘處生，或即此 身、語表業，名無記表業。若有不欲表示於他，唯自起心內意思擇，不說語言，但發 。若即於彼誓受遠離，所有身、語表業，名善表業。若諸威儀路、工巧處一分，所有

復次，若有生不律儀家，有所了別，自發期心，謂我當以此活命事而自活命，又 若於身、語、意十不善業道，不離現行增上力故，所有身、語表業，名染汙表業 復次，云何表業？謂略有三種：一、染汙；二、善；三、無記。
瑜伽師地論卷第五十三
攝決擇分中五識身相應地意地之三 瑜伽師地論卷第五十三

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