Page 288 - 唯識藏_06

想。是名想所行差別。 行。取青等相，名為色想。能取行礙，名有對想。能取男、女、舍、田等假，名別異 亦三：一、有光影相；二、據方處相；三、積集住相。如是三相，隨其次第，三想所 ，似自相續而隨轉故。 事同，和合生長。又此為依，能生諸受。與此相違，非執受色。 又變礙相是色共相。識執不執者，若識依執，名執受色。此復云何？謂識所託，安危 種及四大種所造。相者，略有三種：一、清淨色；二、清淨所取色；三、意所取色。 ；四、由識空不空故；五、由想所行故；六、由邊際故。事者，謂所有諸色皆是四大 知為顯無我性義，建立諸薀。 ，乃至識亦爾。如是摠略攝一切薀，積聚義是薀義。又由諸薀唯有種種名性諸行，當

想所行者，謂緣色想，略有三種：一者、色想；二、有對想；三、別異想。色想 識空不空者，若識不空，名同分色，由此與識等義轉故。若識空者，名彼同分色 復次，云何色薀差別？略由六種：一、由事故；二、由相故；三、由識執不執故 復次，薀義云何？為顯何義，建立諸薀？謂所有色，若去來今，乃至遠近。如色
瑜伽師地論卷第五十三

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