Page 291 - 唯識藏_06

惱。由清淨者，謂於清淨諸行建立信等。由造作者，謂如前說五造作相，為境隨與等。 等不相應行，由彼生等唯有分位所顯現故。由雜染者，謂於雜染諸行建立煩惱及隨煩 ；四、由清淨故；五、由造作故。由境界者，謂於行薀立六思身。由分位者，謂立生 別。於諸境界取顛倒相，名虛妄分別。於諸境界取無倒相，名實義分別。 受，名領納分別。若於自他取如是名、如是類、如是姓等種種世俗言說相，名假設分 ；四、虛妄分別；五、實義分別。若於境界取隨味相，名境界分別。執取境界所生諸 見無顛倒。是名無顛倒差別。

瑜伽師地論卷第五十三 復次，云何行薀差別？亦由五相：一、由境界故；二、由分位故；三、由雜染故 如是摠名想薀分別差別。 分別差別者，略有五種想分別相：一、境界分別；二、領納分別；三、假設分別
瑜伽師地論卷第五十三

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