Page 285 - 唯識藏_06

是一切皆變礙相。 希願纏發生後有，唯除未無餘永害愛種子故。 、二形等生，及於後有若愛若願所得非擇滅，當知一向決定。由學見跡嘗不於後有起 是故非擇滅非一向決定。

答：略有十一，謂眼等十色處及法處所攝色。又摠有二，謂四大種及所造色。如 問：何等是色自性？ 復次，嗢拕南曰： 如是已說六種善巧，謂薀善巧乃至根善巧。云何應知是諸善巧廣建立義？ 如是廣說安立道理，一切當知。 答：此是假想，於諸事中為起言說，於有色等二種俱非，於有見等二種俱非。 問：何因緣故，名心不相應耶？ 若學見跡，於卵濕二生、北拘盧洲、無想天、若女、若扇搋迦、若半擇迦、無形
瑜伽師地論卷第五十三 次第攝依止。 自性義差別，

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