Page 296 - 唯識藏_06

五心，并無漏心，摠為十六。 滅所斷心；四、見道所斷心；五、修道所斷心。如欲界有五心，如是色、無色界各有 爾。當知善心如下，上亦爾，一切處有。 變化心。此唯是生得，謂天龍藥叉等，然無修果心。於色界中無工巧處心，無色界亦 善心有二種，謂加行及生得。無覆無記心有四種：異熟生心、威儀路心、工巧處心及 色界有三心，除不善。無色界有三心，亦除不善。無漏有二心：有學及無學。又欲界 心、極解脫心，是名一門異相差別。 有獨於識性而起染愛，如於色等。是故唯識不立識住。是名識薀由住差別。 能生過失，猶如貪等一切煩惱。亦不獨為煩惱因緣，如色、受等。所以者何？以必無 依永滅，故說清淨。

又有約種異相差別，謂欲界有五心：一、見苦所斷心；二、見集所斷心；三、見 復有約界異相差別，謂欲界有四心：善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心。 云何異相差別？謂有貪心、離貪心、有瞋心、離瞋心等，如經廣說，乃至不解脫 又復諸識自性非染，由世尊說一切心性本清淨故。所以者何？非心自性畢竟不淨
瑜伽師地論卷第五十四

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