Page 457 - 唯識藏_06

道所攝。設有染汙心及起彼欲樂，即於是處，彼業現行而不究竟，此業亦非圓滿業道 業道所攝。設有染汙心及起彼欲樂，即於是處，業不現行而得究竟，此業亦非圓滿業 。設有染汙心及起彼欲樂，而顛倒心，設於餘事，彼業現行而得究竟，此業亦非圓滿 有染汙心，不起彼欲樂，雖於是處，彼業現行而得究竟，然此惡業非是圓滿業道所攝 摠名煞生等一切業道自相。染汙心者，謂貪者貪所蔽，瞋者瞋所蔽，癡者癡所蔽。設 立彼煞生等不善業道自相？謂染汙心起彼欲樂，即於是處，彼業現行而得究竟，當知 彼方便、後起所攝諸業。如先所說不善業道，名根本業道所攝不善身語意業。云何建

如先所說業雜染義，當知此業亦由五相建立差別，謂根本業道所攝身語意業，及 如是已說煩惱雜染決擇。業雜染決擇，我今當說。 後嗢拕南曰：
瑜伽師地論卷第五十九 所緣與現行，續生最為後。 業相事樂等，不善等及斷，
① 「續」，底本作「讀」，今依據磧砂本改作「續」。

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