Page 100 - 唯識藏_06

分中，不久當下生贍部洲，證得無上正等菩提。願令我等當得值遇，非不值遇，隨是 先現往生睹史多天眾同分中。無量有情如是念言：「某名菩薩今已生處睹史多天眾同 名為施恩報恩方便善巧。 如是於諸有情先施恩惠，勸讚修善，名大報恩，由此方便，令他於善精勤修學，是故 恩。汝等若能知父母恩，恭敬供養，廣說乃至受持淨戒，如是乃名大報恩德。」菩薩 惠欲報德者，菩薩爾時勸令修善，以受報恩。告言：「汝等非餘世財來相酬遺為大報 或濟厄難，或除恐怖，或會所愛，或離非愛，或療病苦，令得安樂。彼諸有情深知恩 名為逼迫所生方便善巧。 情怖畏治罰，勤斷諸惡，勤修諸善。彼於修善雖無樂欲，由是方便，強逼令修。是故 或我臣民當永驅擯。」立一善巧機捷士夫，於彼事業，常令伺察。由

云何菩薩究竟清淨方便善巧？謂諸菩薩安住菩薩到究竟地，於菩薩道已善清淨， 云何菩薩施恩報恩方便善巧？謂諸菩薩先於有情隨力多少施作恩惠，或施所須，
瑜伽師地論卷第四十五

1
0
0
3
3
2
2