Page 179 - 唯識藏_08

住，能正除遣所依身中諸隨煩惱，令心清淨。謂住聚落，或聚落邊，若見少壯端嚴、 後後轉勝轉妙諸功德住。 證得所受諸法，不自輕蔑，亦無怯懼；次能堪忍寒熱等苦；後於下劣不生喜足，欣求 、無喜足精進。此中，最初當知發起猛利樂欲；次隨所欲，發起堅固勇悍方便；次為 勤精進應知五種：一、被甲精進；二、加行精進；三、不下精進；四、無動精進；五 說此言教名毗鉢舍那支。 心離蓋趣愛言教名正安處作意言教。依此言教，勝奢摩他所攝受慧名毗鉢舍那，是故 、能正安處作意言教。謂聖正言教名能生樂欲言教，厭離言教名正安處資糧言教，令 說，當知是名第二言教；隨順如是緣性緣起所有言說，當知是名第三言教。 、滅界所有言說，是初言教；依即於彼見勝功德，及於所治蓋處

彼由如是勤精進住，入諦現觀，證得諸聖出世間慧。於修道中，依止此慧若行若 云何無間、殷重加行？謂常所作、委悉所作、勤精進住，當知即依止觀加行。又 又此言教以略言之，復有三種：一、能生樂欲言教；二、能正安處資糧言教；三 如是三種言教，總名毗鉢舍那支。
瑜伽師地論卷第八十九

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