Page 181 - 唯識藏_08

別故，建立慢、無明、見、疑隨眠。如是總攝一切煩惱。 欲品差別故，建立欲貪、瞋恚隨眠；由已離欲品差別故，建立有貪隨眠；由二俱品差 知此復建立七種，由未離欲品差別故，由已離欲品差別故，由二俱品差別故。由未離 不能捨。由此因緣，故立三縛。 於能隨順苦受境界，心不能捨；由愚癡縛所纏縛故，於能隨順非苦樂受中庸境界，心 此當來智慧貧乏，餘隨所應，配屬應知。 九事，如其所應，當知配屬愛等九結。此中，由嫉變壞心故，於正法內發起法慳，由 七、於善說法律無勝解纏事；八、依出家品智貧窮事；九、依在家品財貧窮事。由此 謂依聽聞不正法故，依不如理邪思惟故，依非方便所攝修故，如是差別，即為三種； 事；三、依有情數憍慢纏事；若四、五、六，依惡說法諸出

復次，煩惱品所有麤重隨附依身，說名隨眠，能為種子，生起一切煩惱纏故。當 復次，由為貪縛所纏縛故，於能隨順樂受境界，心不能捨。如是瞋縛所纏縛故， 復次，有九種事能和合故，當知建立九結差別。云何九事？一、依在家品可愛有
瑜伽師地論卷第八十九

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