Page 213 - 唯識藏_09

者、自性圓成實故；二者、清淨圓成實故。由此故成圓成實性。 、自性遍計執故；二者、差別遍計執故。由此故名遍計所執。圓成實性亦有二種：一 依他雜染、清淨性不成故。由此二種依他別故，名依他起。遍計所執亦有二種：一者 不如是有故。 是遍計所緣相故，又是遍計所遍計故。由何異門，即此自性成圓成實？如所遍計畢竟 異門，此依他起成依他起？依他熏習種子起故。由何異門，即此自性成遍計所執？由 依他起；即此自性，由異門故，成遍計所執；即此自性，由異門故，成圓成實。由何 聞等四種言說而起言說，於無義中增益為有。由此遍計能遍計度。 說？何所增益？謂緣名為境，於依他起自性中取彼相貌，由見執著，由尋起語，由見 遍計，此中是名遍計所執自性。由此相者，是

此三自性各有幾種？謂依他起略有二種：一者、依他熏習種子而生起故；二者、 復次，此三自性，為異為不異？應言非異非不異。謂依他起自性，由異門故，成 復次，云何遍計能遍計度？緣何境界？取何相貌？由何執著？由何起語？由何言
攝大乘論本卷中

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