Page 212 - 唯識藏_09

名言熏習為種子，及用一切識名言熏習為種子，是故意識無邊行相分別而轉。普於一 計？何者遍計所執自性？當知意識是能遍計，有分別故。所以者何？由此意識，用自 實。 無變異性故，名圓成實。又由清淨所緣性故，一切善法最勝性故，由最勝義，名圓成 執可得，是故說名遍計所執。 ，名遍計所執？無量行相意識遍計顛倒生相，故名遍計所執。自相實無，唯有遍計所 ，名依他起。 他起？從自熏習種子所生，依他緣起故，名依他起。生剎那後，無有功能，自然住故 ，及前所說三種因緣，諸義無義道理成就。 得無分別智者，無分別智現在前時，一切諸義皆不顯現。由此所說三種勝智隨轉妙智

復次，有能遍計，有所遍計，遍計所執自性乃成。此中，何者能遍計？何者所遍 若圓成實自性，是遍計所執永無有相，云何成圓成實？何因緣故，名圓成實？由 若遍計所執自性，依依他起，實無所有，似義顯現，云何成遍計所執？何因緣故 若依他起自性，實唯有識，似義顯現之所依止，云何成依他起？何因緣故，名依
攝大乘論本卷中

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