Page 167 - 唯識藏_10

意，若俱相違，若俱生，若和合，若變異。建立此味，應如香說。 香者，謂和香等。變異香者，謂熟果等。 異香。當知此香，三因建立，謂相故，損益故，差別故。俱生香者，旃彈那等。和合 攝者，謂依見等八種言說。 ，謂世俗語所攝。成所引者，謂諸聖所說。遍計所執者，謂外道所說。聖、非聖言所 受大種者，謂語等聲。因不受大種者，謂樹等聲。因俱者，謂手鼓等聲。世所共成者 故，言差別故。相者，謂耳根所取義。說差別者，謂世所共成等三。餘如其所應。因 非聖言所攝。如是十一種聲，由五種因所建立，謂相故，損益故，因差別故，說差別 若因不受大種，若因俱大種，若世所共成，若成所引，若遍計所執，若聖言所攝，若 迥色者，謂離餘礙觸，方所可得。空一顯色者，

所觸一分者，四大種所造，身根所取義，謂滑、 味者，四大種所造，舌根所取義，謂苦、酢、甘、辛、鹹、淡，若可意，若不可 香者，四大種所造，鼻根所取義，謂好香、惡香、平等香、俱生香、和合香、變 聲者，四大種所造，耳根所取義，若可意，若不可意，若俱相違，若因受大種，
大乘阿毗達磨雜集論卷第一

歰
、輕、重、軟、緩、急、冷、

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