Page 178 - 唯識藏_10

謂染喜差別。 生壽命憍逸。隨一有漏榮利事者，謂族姓、色力、聰叡、財富、自在等事。悅豫者， 豫為體，一切煩惱及隨煩惱所依為業。長壽相者，謂不死覺為先，分別此相，由此能 授故。 方便，隱實過惡者，謂託餘事，以避餘事。障正教授者，由不如實發露所犯，不任教 慳吝故，非所用具，亦恒聚積。 安隱住為業。高暴麤言者，謂語現凶疏，切人心腑。

無慚者，貪、瞋、癡分，於諸過惡，不自恥為體，一切煩惱及隨煩惱助伴為業。 害者，瞋之一分，無哀、無悲、無愍為體，損惱有情為業。 憍者，或依少年、無病、長壽之相，或得隨一有漏榮利之事，貪之一分，令心悅 諂者，耽著利養，貪、癡一分，矯設方便，隱實過惡為體，障正教授為業。矯設 誑者，耽著利養，貪、癡一分，詐現不實功德為體，邪命所依為業。 慳者，耽著利養，於資生具，貪之一分，心吝為體，不捨所依為業。不捨者，由 嫉者，耽著利養，不耐他榮，瞋之一分，心妒為體，令心憂慼，不安隱住為業。
大乘阿毗達磨雜集論卷第一

1
6
6
6
6