Page 228 - 唯識藏_10

立支緣故，建立支業故，支雜染攝故，義故，甚深故，差別故，順逆故，是緣生義。 非所斷。 是非所斷。無漏法者，謂出世聖道及後所得，并無為法。十界、四處、諸蘊一分，是 。為捨執著修圓滿我故，觀察修所斷。 ，亦攝隨順決擇分善，麤重所隨故。一切一分是修所斷。一分者，除見所斷及無漏法 有漏法，是修所斷義。見所斷相違者，謂除分別所起染汙見等，餘有漏法。有漏法言 。為捨執著見圓滿我故，觀察見所斷。 者，謂依見等門及緣見等所起貪等。一切一分是見所斷。一分者，除修所斷及無漏故

云何緣生？幾是緣生？為何義故，觀緣生耶？謂相故，分別支故，略攝支故，建 為捨執著成滿我故，觀察非所斷。 答：無學身中善身、語業自性，是非所斷。 問：何等色聲是非所斷？ 云何非所斷？幾是非所斷？為何義故，觀非所斷耶？謂諸無漏法，除決擇分善， 云何修所斷？幾是修所斷？為何義故，觀修所斷耶？謂得見道後，見所斷相違諸
大乘阿毗達磨雜集論卷第四

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