Page 232 - 唯識藏_10

雜染所攝；餘是生雜染所攝。 壽命故。 故。老死有二種業：一、數令有情時分變異，壞少盛故；二、數令有情壽命變異，壞 名色等次第起者，能引後後位差別故。與老死作緣者，由有此生，彼相續變壞皆得有 餘趣故。與生作緣者，由此勢力，餘眾同分轉故。 勢力，諸行習氣得轉變故。 有取識者，為那落迦趣等差別後有相續不斷，令業習氣得決定故。與有作緣者，由此

義者，謂無作者義、有因義、離有情義、依他起義、無作用義、無常義、有剎那 答：諸行習氣所顯故。 問：何故識支，業雜染攝耶？ 支雜染攝者，若無明，若愛，若取，是煩惱雜染所攝；若行，若識，若有，是業 生有二種業：一、令諸有情名色、六處、觸、受次第生起；二、與老死作緣。令 有有二種業：一、令諸有情後有現前；二、與生作緣。令後有現前者，能引無間 取有二種業：一、為取後有，令諸有情發有取識；二、與有作緣。為取後有，發
大乘阿毗達磨雜集論卷第四

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