Page 298 - 唯識藏_10

動。 。所受異熟，界地決定故，是故約與異熟不可移轉，名為不動。又定地攝故，說為不 者，謂不善業。不動業者，謂色、無色界繫善業。 彼異熟先熟。 長養多生異熟種子故。 數數長養一生異熟種子故；或有業，由多業力牽得多身，謂多剎那業更相資待，展轉 多身，謂由一業力長養多生異熟種子故；或有業，由多業力牽得一身，謂由多業剎那

答：有二種愚：一、異熟愚；二、真實義愚。由異熟愚故，發非福行；由真實義 問：如經中說，無明緣行，若福、非福及與不動。云何福及不動行緣無明生耶？ 答：如欲界中，餘趣圓滿善不善業遇緣轉得餘趣異熟，非色、無色繫業有如是事 問：何故色、無色繫善業名不動耶？ 如經言，有三種業，謂福業、非福業、不動業。福業者，謂欲界繫善業。非福業 答：於彼身中，重者先熟。或將死時現在前者，或先所數習者，或最初所行者， 問：若一有情成就多業，云何次第受異熟果耶？
大乘阿毗達磨雜集論卷第七

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