Page 318 - 唯識藏_10

嚴故。 。云何應異思議？謂止 是涅槃。若於如是絕諸戲論寂滅涅槃不正思議，是名戲論，於應異思議，乃異思議故 非無異者，於無戲論便生戲論；乃至有六處，可有諸戲論。六處既滅，絕諸戲論，即 「此六觸處盡，離欲、滅、寂靜、沒」等，若謂有異、無異、亦有異亦無異、非有異 戲論故。於此義中，若生戲論，非正思議，非道非如，亦非善巧方便思故。如世尊說

無餘者，謂無餘事滅。 有餘者，謂有餘事滅。 有莊嚴者，謂俱分解脫、三明、六通阿羅漢等所有滅，有無量種種最勝功德所莊 無莊嚴者，謂慧解脫阿羅漢所有滅，無三明等最勝功德所莊嚴故。 圓滿者，謂諸無學阿羅漢果攝等所有滅。 不圓滿者，謂諸有學或預流果攝，或一來果攝，或不還果攝等所有滅。 勝義者，謂以聖慧永拔種子所得滅。 世俗者，謂以世間道摧伏種子所得滅，是故世尊別名說為彼分涅槃。
大乘阿毗達磨雜集論卷第八

① 、妙、離等種種思議。

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