Page 320 - 唯識藏_10

惱亂故。一切愁等，熾然永息，極清涼故，名無熾然。何故此滅復名安隱？離怖畏住 切煩惱熱故，永離一切求不得苦大熱惱故。何故此滅名無熾然？永離一切愁嘆憂苦諸 勝聖性所依止處，是阿羅漢證得方便所緣境故。 歸依義。何故此滅名勝歸趣？能為歸趣一切最勝聖性所依處故。由此寂滅能為歸趣最 虛妄意樂方便所依處故。由於彼滅所發意樂及正方便無虛妄性所依處故，所依止義是 一切大苦災橫故。證得此滅，生老病等諸苦災橫永遠離故。何故此滅復名歸依？無有 復名洲渚？三界隔絕故。於生死大海挺出高原，故譬洲渚。何故此滅復名弘濟？能遮 離一切煩惱魔故。 故此滅復名甘露？離蘊魔故。永離一切死所依蘊，故名甘露。何故此滅復名無漏？永 不卑屈？離三愛故。永離欲、色、無色三愛，於諸有中

何故此滅復名不死？永離生故，諸無生者必不死故。何故此滅名無熱惱？永離一 何故此滅復名舍宅？無罪喜樂所依事故。解脫喜樂所依止，故名舍宅。何故此滅
大乘阿毗達磨雜集論卷第八

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