Page 323 - 唯識藏_10
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證，於諸諦中，無間心三摩地鉢羅若及彼相應等法。從此無間，必起最初出世道故。 ，一向忍解故。一分隨順者，於無能取，隨順通達所依處故。世第一法者，謂各別內 內證，於諸諦中，一分已入隨順三摩地鉢羅若及彼相應等法。一分已入者，於無所取 增三摩地鉢羅若及彼相應等法。由彼頂法展轉增進，居上位故。順諦忍法者，謂各別 現，緣彼所生奢摩他、毗鉢舍那等，是名煖法。頂法者，謂各別內證，於諸諦中，明 明得三摩地鉢羅若及彼相應等法。由淨定心，依諦增上契經等法，於意言門，諸義顯 擇分善根，謂煖法、頂法、順諦忍法、世第一法。煖法者，謂各別內證，於諸諦中， 見諦，永斷諸障相續堪任性。
大乘阿毗達磨雜集論卷第八 方便道者，謂所有資糧皆是方便，或有方便非資糧。謂已積集資糧道者所有順決
大乘阿毗達磨雜集論卷第八
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