Page 433 - 唯識藏_10

家，不依正理，而作語言；或於林野，捨棄正道，而行邪徑；或與盜賊、猛惡獸等共 象、惡馬、惡牛、惡狗等共為遊止；或於一時踐躡叢刺，齊足越坑；或於一時入女人 。」建立彼相，如經廣說。 前導，隨智而轉；知過去世，無著無礙；知未來世，無著無礙；知現在世，無著無礙 一切身業，智為前導，隨智而轉；一切語業，智為前導，隨智而轉；一切意業，智為 無種種想；無不擇捨；志欲無退；精進無退；念無退；定無退；慧無退；解脫無退； 乃至廣說。何等十八？如經言：「如來無有誤失；無卒暴音；無忘失念；無不定心； 依及果、根未得不退具足中，於不共業現行具足中，於不共智住具足中，若定若慧， 切三界有情無間一切種苦境大悲住具足中，所有三摩地等，是名大悲。 地等，是

如來無有誤失者，謂阿羅漢比丘雖漏已盡，為乞食故，出遊城邑；或於一時與惡 不共佛法者，即十八不共佛法。彼復云何？謂於不共身語意業清淨具足中，於所 大悲者，謂於緣無間苦境大悲住具足中，若定若慧，乃至廣說。此中顯示於緣一
大乘阿毗達磨雜集論卷第十四

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